人の貧富は天なり命なり、よしや生涯 薪（たきぎ）を樵（こり）て世をわたるとも、心清くは、朱買臣（しゅばいしん）にも耻（はづ）べからず、死灰（しかい）の人に愛せられんは愛せられざるにしかず
馬琴を読んでいて、こんな一節にぶつかった。（「三勝半七」）
江戸時代の作家が「愛」ということばを使っていたことがわかる。
もつとも私のように無教養なもの書きには、江戸時代の作家のものはなかなかにむずかしい。引用した部分でも、朱買臣（しゅばいしん）の話が出てくる。
前漢の人。家が貧しいため、薪（たきぎ）を切って売ったが、いつもふところに本を入れて歩きながら読んだ。妻は愛想をつかして、去った。
のちに、会稽の太守として、故郷の町を通ったとき、前妻はこれを見て恥じ、みずから縊れて死んだという。
死灰（しかい）がわからない。簡野 道明先生の『字源』には、死灰復然（しくわいまたもゆ）が出ている。
「韓長儒伝」に・・・
蒙の獄吏、田甲が、安国をはずかしめた。安国はいう。「死灰ひとり、また燃えずや。」甲いわく、「燃ゆるは すなわちこれに溺る」と。
江戸時代の読者にはこれでわかったのだろう。「然」は、「燃」の正字という。これも、はじめて知った。
とにかく無教養な私は、馬琴先生の学識の深さはわかるけれど、「死灰（しかい）の人に愛せられんは」がよくわからない。
ついでに、馬琴の書いたエロティックなシーンを。
さてなん、淫婦（たおやめ）密夫（みそかお）は折を得て、終（つい）に膠漆（こうしつ）の思ひをなしぬ。 （「お旬傳兵衛」）
これだけ。
江戸時代に生まれなくてよかった。（笑）